Verre, ironie et dieu

«?C'est en grande partie d'après les sons qu'émettent les gens que nous les jugeons sains d'esprit ou fous, masculins ou féminins, bons, mauvais, fiables, dépressifs, mariables, moribonds, susceptibles ou non de nous faire la guerre, à peine supérieurs à des animaux, inspirés par Dieu.?» Dans l'essai qui vient clore Verre, Ironie et Dieu, Anne Carson s'interroge sur les valeurs morales prêtées traditionnellement aux sons, dans une perspective empruntée aux gender studies. 

Ici, les sons, et plus particulièrement les voix féminines, sont le siège d'un combat entre les genres (dans tous les sens du termes) que l'autrice place au coeur de son dispositif formel. Le premier texte du livre, L'Essai de verre, campe l'autrice dans sa cuisine, métamorphosée en gynécée familial où s'invite le spectre d'Emily Brontë, placée au sommet d'un matrimoine littéraire personnel. Verre, Ironie et Dieu, troisième ouvrage publié de la poétesse canadienn